扶阳分层治疗思想与中医治未病思想

扶阳分层治疗思想与中医“治未病”思想密切相关。“治未病”一词最早见于《黄帝内经》。《素问四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”

张仲景在《内经》的基础上继承和发展了治未病理论，《金匮要略》把“上工治未病”列为全书之首。总结仲景治未病思想，主要是未病先防，既病防变。未病先防对象包括健康未病态和潜病未病态，既病防变者包括已病未传态和病后遗留态。

扶阳分层思想即是根据仲景治未病思路，根据人体不同生理病理状态，采取不同方法来扶助机体阳气，以达到机体始终保持“阴平阳秘”的“健康状态”。太阳是阳气的来源；对于人体来说，心脏则是这一小宇宙的太阳，一身阳气的主宰者，故扶阳对心脏的保健康复极为重要，治未病思想在心脏的保健康复中得到体现。

因此根据人体健康状态的不同，扶阳的力量也是不同的，未病的时候以防为主，因此扶阳的力度也要轻。已病的时候阳气损伤较重，需要振奋人体的阳气扶阳。在心脏重症的扶阳治疗中就需要大剂量的姜桂附来温煦人体的阳气，回阳救逆。因此，扶阳也需要分层，最终的目的就是达到阳主阴从，阴平阳秘，恢复人体的健康状态，给身体一个健康的自然环境。

大自然中的阳气主要来源于太阳，太阳发光发热，温暖世间万物。而对于人体阳气的认识，则涉及到多个方面。就功能与形态来说，阳气是指功能；就营卫之气来说，指卫气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气；就人性格而言，则是代表着开朗的、阳光的、欢乐的、外向的、善于交流的。形象来说，心就是人体的小太阳，虽不能说人体阳气源于心，但心为君主之官，对阳气的升发起着关键作用。

人体的阳气来源主要有两个方面：

一为先天之阳，来源于父母，二为后天之阳，主要来源于食物中吸收的水谷精气的转化。

而人的正常机体运转、工作、运动、情绪波动、适应气温变化、修复创伤等各项活动都需要消耗阳气。阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素。人的正常生存需要阳气支持，所谓“得阳者生，失阳者亡”。“阳气”越充足，人体越强壮。

阳气不足，人就会生病。阳气完全耗尽，人就会死亡。

它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退，导致身体御寒能力下降。《内经·灵枢》上称：“人到四十，阳气不足，损与日至”。意思是随着年龄的增长，人的阳气会逐渐亏耗。所以，保养阳气和补益阴精是中医养生康复中的重要原则。万物之生源于阳，万物之死亦因于阳。

人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液的生成，皆由阳气为之化。

所以，“阳强则寿，阳衰则夭”，养生必须养阳。

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