撑筋拔骨,随着骨节撑开,拔起大筋的数

入深海者得珠宝，入浅海者得鱼虾。站在岸上观望者一无所得。——老师留言

01无为不是无所作为，而是遵循拳道规律，顺其自然，不妄为

前文《练拳中出现的殊胜玄妙的境界，都不能留恋》意在支持练拳练功要坚持不懈，不断进步，不要留恋已有的成就。不要让“道隐于小成”，应该是“止于至善”。最好的练法是无为法，无为不是无所作为，而是遵循拳道规律，顺其自然，不妄为。

无为法，必然会涉及到元神，元神在内部时发挥着巨大的作用，我们需要不断滋养元神，让它壮大起来。王芗斋先生认为“要知拳真髓，首由站桩起”。站桩的效果对每个人会有所不同，其中影响最大的因素，就是一个人对站桩的认知能力。#太极拳#

其次就是学长追求的东西不同，得到的结果也有明显的差异。大的分类来说，有人追求的是拳道，有人追求的是拳艺。有人追求的是拳脚大方好看，有人追求的是内在舒服幸福。

02松中紧，紧中松；松紧紧松，勿过正

学练太极拳有很长一段时间就是用来除掉拙力僵劲，这一阶段站桩就是以站松为主。什么时候开始练习定势八法，最好请教老师，老师在合适的时机给予指点。站桩中间出现的酸麻热涨等感觉，不要刻意去追求，只要站对了，自然而然，水到渠成。

有高人认为，站桩到了高级阶段，才会有明显的治病效果。初始站桩也是有一定效果的，为何这么说呢？只要学长掌握了基本的站桩要领，每次站桩站到15分钟以后，就开始有很好的效果了，疲劳的人会恢复，逐渐达到神清气爽。

站桩的时候要把握好松和紧的火候，“松中紧，紧中松；松紧紧松，勿过正”，这其中的窍奥，学长站多了，自然能够体会到。另外活步桩里面拧裹弹簧劲也是慢慢练出来的。”点紧身松，全身无处不弹簧，全身无处不放松“。

03”撑筋拔骨“，随着骨节撑开，拔起大筋的数量累积，由量变到质变

太极拳习练中，要始终贯彻”松而不懈，紧而不僵“，在松和紧之间反复试力，达到运用纯熟。未学紧，先学松。那么什么是松呢？有人认为，松与紧相对，除紧之外，全是松，比如拧紧拳头的时候，除了拳头是紧的，其它全是松。功夫越好，两者对比度越大。

体育运动中对松的理解就是不使劲、不紧张。爱好体育的人对人体的运动构架比较清楚，包括骨骼、关节和肌肉，许多人认为运动主要由肌肉”松紧变化“引起，骨骼作为杠杆来支撑。

练习太极拳，第一步却是”撑筋拔骨“，随着骨节撑开，拔起大筋的数量累积，由量变到质变，关节活动范围增加，且关节间连接的”大筋“拔长，到这一阶段，学长会感觉关节表现出从未有过的”松活“。老话说”筋长一寸，力大无穷“就是这个道理。

04太极拳中的松是在意紧的情况下，肌肉处在相对放松的状态

太极拳中的松是在意紧的情况下，肌肉处在相对放松的状态，这是真正意义上的松。初始练拳的学长，身体协调性差，思想意识也很难放松下来。此时，越不想用力，手脚却反而越发僵。

这时候反而是”太极不急“，先放松思想，不做作，顺其自然即可。如果真松不下来，那就不管它，静下来即可。慢慢地，学长会认识到，放松是一门功夫，需要认真修炼才能行。初始阶段的松，我们把它称为自然松。

自然松能做到了，做得很好了，可以考虑进入下一个阶段，我们称之为”引长松“或者叫”放长松“。在意念引导下放长肢体。比如向前伸臂动作，两眼平视远方，放长意念引导臂部，松开腕、肘、肩各关节及臂部肌肉。

05松劲，就是在意念引领下向四面八方对拉着松开

关于放长松，再举个例子，比如向前迈步时，意想迈步探坑（如临深渊），放长腿部，松开踝、膝、胯等各关节还有腿部肌肉，配合着还要松腰下沉，头顶虚领，引长上身松开脊柱。功夫练到了，胳膊腿都能比正常人神的长一些。

接下来聊一聊“松劲”的练习。松劲，就是在意念引领下向四面八方对拉着松开，“伸筋拔骨”，松中蕴含着张力。精神提起，支撑八方。身体犹如大气球一般，向四面八方“涨松”。

具体的练法：练习太极拳套路时，做完一个动作后，停顿3~6个呼吸，用意念引领全身向四面八方松开，不可用力。松开八段九节，八段指手指、手掌、小臂、上臂、背脊、脚、小腿、大腿。九节指的是指、腕、肘、肩、颈、踝、膝、胯、腰。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

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