我与病幻交朋友
鍎跨鐧界櫆椋庣殑鍘熷洜 http://pf.39.net/bdfyy/tslf/160411/4819789.html年，中国从上到下，急急地兴起了一股政治上的浮夸风，演出过一次滑稽的大跃进。不过，那次大跃进也不过热闹了半年上下，到了第二年就收了场，并结出了一串串人间苦果，尘世间也跟着悲声四起了。当时全国上下的食品市场全部萎缩，那时的人民币远远不如粮票有价值，没有粮票，国人就是有人民币也买不到一个小饼吃。我当时是中学生，国家对我们是很照顾的，每月的定粮标准比一般居民高，达三十二斤之多。但或许我当时正是生长发育时代，我当时总觉得肚子里好像永远是空的，常常与饥饿为伴。也偏偏就在这样的尴尬年代，我还会遇上一场疟疾。“疟疾”这个病名是中医取的，其病其名取得也确实很形象，很高明。疟也者，就是“虐待”之意，表明此病会特别的疟待人。我当时就让这个病虐待了一个多星期。记得那天是星期天，约下午一点多钟的样子，我就觉得身体有些不对劲，后来就莫名其妙地冷了起来。于是我只好理智地去上床躺着。后来越躺越冷，冷得我只好蜷缩起来，裹上被子也无济于事，好像还是像躺在冰天雪地里似的。后来浑身抖得连牙齿也咬了起来。当时我遭受着如此冷冻的虐待大约有一小时之多。之后，这个病又把我速速带往火焰山，让我一下子就热了起来，但那不是一种驱寒的温暖，而是一种烧心的苦热，身上没有一丝汗，烧得我像是进入了蒸笼。这样烧烤般的疟待大概又折腾了我一小时，才总算解除了那天对我的一场酷刑般的虐待。那天晚上我已不想吃晚饭了。家里的爷爷奶奶也知道我真的生了病。第二天是星期一，我也不能上学了。或许是我的罪孽已很深重，第二天下午我依然要这样的一寒一热地被虐待一场，而且所下刑罚的强度比前一天更大，于是我很快憔悴起来了。我第三天遭受这样的虐待后，身为名中医的老爷爷也有些不安了。他连忙替我开了两剂中药，亲自跑到新街口的益民中药店取回药，然后交给奶奶煎给我喝。奈这两剂中药也无济于事，我依然要每天遭受一场寒热交替的残酷虐待，迫着我每天得煎熬两个多小时。后来我似乎被这场病熬出了相当的忍耐功夫。到了第七天下午，我觉得受虐的时间缩短了一些。到了第八天，病幻忽然解除了对我的虐待，好像是宣布我无罪释放似的。第九天病也没有复发。我终于熬过了这一劫，获得了人生自由。但我心知肚明，这场病并不是爷爷那两剂中药治好的，而是我熬过来的。后来，这“熬”字一直深深地刻在我的潜意识深处，铭记难忘。当时我虽然把这场疟疾病熬了过去，但我的脸色依然憔悴。奈那时又正是全国上下都在勒紧裤带，苦度饥饿岁月的年代，食品商店早已空空如也。不久，我被学校查出患上了浮肿病——此病是那个年代的一种流行病，也享受到了当时仅有的一种人道主义关怀，那便是领到了一斤花生饼、二斤皮糠，算是对我的营养救济。所谓花生饼，就是将花生榨完油后所压成的饼，其中的油虽已榨光，但咬起来还是喷香的。我当时能独自享受这种营养美食，还真觉得有些幸运。至于那二斤皮糠，可就没有花生饼可口了。我记得当时只是将其掺在稀粥里，调成一种猪食不像猪食、人食不像人食的样子。当时我也全然不顾其口味如何，只是拼命地喝下去，求得对身体有所滋补而已。后来，这场浮肿病也让我熬过去了，并没有给我留下多大的恐怖与悲伤。那时我还是少年不知愁的人生时代。翌年，我挤进了中国的大学。但凭着我的直觉，看出了整个尘世原来也是一场疟疾，也是一种浮肿病。我这个可怜的微虫身居其中，也只能熬，别无他法也。当时我也已发现，凡是能有意无意熬着的大学同窗学子都能平安无事，而那些熬不住的却都吃了苦头。这就是我在大学时代最大的发现，或许也是我人生的最大收获，而那些课堂上学的什么其实我早已忘光了。后来，造化似乎也赞许了我那种莫名其妙的直觉认识，让我平平安安过上数年，连病幻也不许来光顾我。不过到了年夏，我又沾上了一种叫湿疹的病。这种湿疹发在足趾间，虽不是什么大病，但奇痒难忍。后来听人说在泥中赤足行走能治此症。这年我恰好在苏北的海安农村参加四清运动，造化给了我在泥中赤足行走的极大便利。那时我就在烈日下的乡间泥路上走了起来。也不过走了几天，那奇痒的湿疹就像一种幻觉一样，忽然消失了，一直到现在也没有在我脚上再次出现过。后来，造化发现我适合于当医生，干脆就让我当上一名中医郎中。年的7月，我的人生户口便转到了中国的卫生系统，真的被造化贴上了一个医生的标签。但这时我却忽然傲了起来，竟想与天下之病挑战一番了，全然不知其幻。记得是年的1月5日，那时我才29岁，跨入医林也不过半年多。那时我不仅智慧浅薄，而且血气方刚，整天想着要与世上的病幻拼搏一番。谁知，我还没有来得及与病幻认真较量，病幻就先下手为强，给了我一次很厉害的下马威。记得这天下午两点，医院的中医科上完了中班，打算赶回宿舍后去蒙头大睡一觉。谁知刚回到宿舍，腹中就隐隐作痛起来，随之出现了一种非同寻常的便意。我不得不急急地赶往厕所。于是一股漆黑的柏油状物倾泻而下，还让我不由自主地心悸了几下。我也顿时明白自己体内已发生了什么样的变化，但我还是收住了紧张心态，缓步回宿舍。当时病幻见我完全不买它的账，便再给了我一点厉害看看：我忽然觉得喉间也异乎寻常起来，随后我只好不由自主的跟着呕吐，只见一股鲜血脱口而出。我依然不卖账，硬是把宿舍里黄泥地上那滩鲜血看作是红墨水，不屑一顾，然后轻轻地上了床。欺软怕硬的病幻碰上了我这种气概，大概也是无可奈何的了。从此我与病幻休战，它也并没有把我制服，我俩交了个平手。翌年的1月5日，病幻又来与我较量过一次。它还是故伎重演，先让我黑便一次，只是没有前一年那样来势凶猛。这次，病幻分明是来试探我是否还有抗病的勇气。但我既然有了上一次的经验，当然对它更不买账了。从此，病幻也服我了。它还是善意地暗示了我一番，指出我当时的学医生活过于紧张。我也明白了他给我的善意启发，明白了人世间有一些心身疾病是很厉害的。我的医道也不知不觉地有了些许长进。但我那时毕竟还过于年轻，与病幻的交情也还不很深厚，对他误解还深。年，病幻又闯进我的人生，赶来教训我一次。这年冬天，我忽然得了黄疸性肝炎。医院领导对我也很关心，特地劝医院，让西医们去治疗一番。我因有了上两次的经验，便婉言谢绝了领导的好意，专门喝我自己开的40多剂古方。病幻似乎赞许了我的作法，肝炎也就悄然告退了。迄今已快四十年了，我这肝病并没有复发，也表明我与病幻的关系是良好的。到了年，我与病幻已完全和解了，而且我俩已由相互宽容变成了知已，相互结为忘年老友，我也不再病苦连天。只是每年春天，我还是定期要发一次胃脘痛。我也知道，这是老友对我的提醒，或让我忆苦思甜，不要忘记昔日的人生伤痛。这年春天，我的胃脘痛病又隐隐发作。我还是谨慎地拒绝人间药物的引诱，只是带上大儿子去江浦文化馆的大厅，欣赏了一场南京白话表演。据说南京白话是百年前的南京评话艺人钱天笑与周凤明开创的，是一种用南京方言演说的相声。想不到当时我与儿子捧腹大笑了半天之后，胃脘痛会被我笑到病除。从此，与我玩了近十年的胃病悄然离我而去。后来我发觉医疗天地里还真的别有洞天。之后的中年时代，我全身心地投入了振兴中医事业，病幻这位老友在冥冥中也十分支持我，没有让我在人生的关键时刻遭遇多少麻烦。只是到了年的初冬，显然又是我那忘年老友发现我这个年近半百的中年人已过于操劳，特地又赶来提醒我一次。那天早晨，我起床时忽然天旋地转，还恶心不已。病幻化作眩晕的脑血管病迎我而来，我也恍然有悟：操劳了十多年，该放松一下了。于是我在床上躺着，真正的精神放松了两天。还真灵验，这刚冒出头的脑血管病就此缩了回去。第三天我又轻轻地去上班，依然为病人开些平和的古方。此后二十多年过去了，我这脑血管病也一直没有复发。我也十分感谢老友暗中给我的提醒。年下半年，我只身去马来西亚。我那病幻老友似乎也暗中陪我到南洋，在异国他乡依然悄悄地照管着我。我记得，他当时总是让我十天感冒一次，调教我如何抵御那南洋空调室内的现代怪物。后来又干脆让我患上四个月的痛风病，重新训练我在异国他乡应当有的忍耐功夫。四个月后，我回到了祖国故土，痛风病也不药而愈了。八年后的一个夏天，痛风老友又来点悟过我一次，他似乎在对我说：“任何病的治愈都不意味一劳永逸。”于是我又忍耐了一周，痛风老友也就放心地离我而去。去年的7月20日，我人生第一次遇上日全食那种异象。那天大雨如注，上午九点多钟时分，天空突然漆黑如夜。几分钟后，天空才又重新露出灰暗之光。自后，暑日似乎远离了人间，天也没有再热起来。当时我理当谨慎，奈我偏偏在这样的异常天气麻痹大意，让我的脚受了寒。于是痛风老友又赶来了，而且严厉的批评了我一番。我在老友面前，依然顺服，忍耐了几天，之后也就安然无事了。我于是明白了，原来昔年来开导过我的一切病幻都还在暗中关心我，都在监督我人生的一切所作所为，他们并没有离我而去。看来，我晚年还得谨慎，不能忘乎所以。看来，病确是一种幻象，也是不生不灭的。就我早年所得的湿疹而言，当年虽消失了，但它其实并没有消失，也一直在监督着我。或许是我的不慎，年，我的身上又出现了湿疹，这个病幻又熬了我十多年。今年夏天的7月31日，我老母仙逝。丧事是按乡俗进行的，在火化、接回、五七等丧事过程都要请僧道超度亡灵。因此在这一月间多次往来于南京与无锡间，常常要在这个高温季节大汗淋漓，心甘情愿地在烈日下帮着亡母去超度。后来奇迹也出现了，我那十多年未曾消失的湿疹也就不药而愈，霍然消失了。迄今已两年过去了，也未见它卷土重来。现在我若有所悟，似乎世人只要走正道，病幻就会隐伏不出，与人相安无事。这在当今的医学上就叫自愈现象，人是有自愈功能的。我这个行医四十多年的中医似乎有点怪异，我虽常与病人开中药，而自己生病时却概不用药。其实我这也不算怪异，我懂得人世间有自愈的秘密，我与尘世间的自然疗法早已有过不薄的缘份，我也早已与病幻交上了朋友。后来我才知道，像我这样喜欢与病幻交朋友的人也还有几个。北宋的苏东坡就不讨厌病幻，他曾写过“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”这样的诗句。清代文人王丹麓写过一部《今世说》，其中记载了一个叫毛稚黄的人，此人也对病幻有特殊的情感，说过“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳。”外国也有这一号人，如德国作家诺瓦利斯还在他的著作《碎金集》里提出了一种病的哲学，认为病幻其实是教人学会休息的“女教师”，他对病幻已情有独钟了。还有比利时诗人罗登巴煦也颂扬过病幻，说生病乃是“灵魂的洗涤”，他还专门歌咏“病味”。回味人生，我与他们显然都是个中同道人。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”病幻者，忧患也。原来病能使人居安思危，不致于在人世间忘乎所以，能使人步入正道。故而我并不讨厌病，更不愿去消灭病。消灭病者，不就是在走“死于安乐”的人间邪道吗？我之所以愿意与病幻交朋友，是因为病幻让我懂得了一种真相，也让我明白了“健康”的真相。眼下那些穿着白大褂的医生都在挥舞着时髦的科技大刀，向病幻乱砍乱剁，大开杀戒。奈病幻却越杀越多，似乎并不怕杀。而我现在却发现了另一条人生平安之路，那就是与病幻和睦相处，这是一条非暴力之路。文章写到这里，佛陀在《法华经》中提到过的那位提婆达多又浮现在我眼前。据说那位提婆达多就是佛陀的堂弟，出家之后却常常与佛陀对着干，还伤害过佛陀，因此佛陀的弟子们都把他看作是恶魔，对其恨之入骨。但佛陀却告诫他的弟子们，指出提婆达多非但不是恶魔，还是他的老师，是幻成恶魔的老师。佛陀还强调，他累世修行之所以未能堕入魔道，也是与提婆达多先生的这种特殊教导分不开的。我相信佛陀的话，我直到现在还乐意与病幻交朋友，而且悟出了医生须有非暴力的医学理念。现在我终于明白，我身上的一切都是我的好朋友，我身上的病也都是这些好朋友们幻化出来的，是来提醒我的，当然也是好朋友。忆吾人生，实际上也是一场不大不小的病幻，表示我的人生并不圆满，我也应该不断反思。于是我明心见性了，直到晚年也还是如此。现代医生在病幻面前，只知大砍大杀，看来是很不理智的，还是改用非暴力的方式为好。其实，风云变幻，弱肉强食的大千世界，以及未可知晓的荡荡乾坤，不也包藏着无数大大小小的病幻吗？这些病幻其实不是敌人，而是幻化成的提婆达多，是来给世人作为人处世、持家乃至治国的提醒的，是专门赶来让世人反思的。荒石园主曰：说实话，我这篇文字也是有些偏激的，只是因为我对世俗医生把病看得太恶，太坏，从而施用过于残忍的对抗疗法，把世人的生命当战场，折腾世人，这才不得不说说如此偏颇之言的。其实，病根本就是幻，是无意识的角色，也不可能有好与坏，有善与恶的概念。病只是一种自然的反应。反应有什么好坏，有什么善恶？错误是人犯的，与病有什么关系啊？病就是梦，也不过是人心的反应，是生活方式的人生反应。要说好坏与善恶，那是病人自己的好坏与善恶，不要去追究病。人病如梦啊！看来，病兄若见了我这篇文字，也一定是会觉得好笑的。我似乎在把病打扮成好人，良善之辈，想为病平反。我这显然也是世俗之见。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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