索达吉堪布对治绝症佛教用这六种办法

我们如果得了绝症,有几种方法:

第一种,一心一意地皈依、祈祷。

如果我得了这种病,那我就想无始以来在轮回当中,生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等,除了三宝以外,我在这个世界上没有任何依处,祈祷上师三宝给予我加持和保护。如果对于自己和他人有利的话,让我病也是可以的,让我死也是可以的。除三宝以外没有任何的依怙之处。这是一个特别好的方法。

第二种,修慈悲心。

怎么样修慈悲心呢?在心里特别绝望、痛苦的时候,想到其实我这样的痛苦,世界上还有许许多多的众生也会得到。比如说我今天得了特别不好的疾病,如肺结核、肝癌或者肝包虫等各种特别可怕的疾病,这个时候,就想除了我以外,在这个世界上,还有很多很多像我这样的众生。有些人在自己没有生病之前,根本不知道病人的痛苦,一旦生病了之后才知道。

《入菩萨行论》也讲过,所谓的苦害实际上有很多的功德:

第一个,让我们对轮回产生厌离心。平时生活平平安安、快快乐乐的人对生活当中的痛苦是不会发现的,当真正在感情上、身体上或者心理上受到极大刺激和折磨的时候,才完全明白这个世界上还有像自己这样特别绝望的人。

我遇到过一个脚特别不好的人,在医院里治好以后,每次看到脚不好的跛子,他就深有体会,觉得是最大的痛苦。有些人可能自己先天性地眼睛不好、耳朵不好,或者肺不好、肝不好,就经常有一种痛苦和恐惧感。这种痛苦引发什么呢?引发对其他人的理解、对其他心态的了解和苦的感受,这也是生起出离心的一个因。

第二个,就是遣除傲慢。本来你这个人特别傲慢,目中无人,但得了这种病,受到一些生活上的痛苦、违缘之后,你的心就特别调柔,不会傲慢的。

第三个,是对其他众生生起悲愍之心。自己如果没有感受任何痛苦,可能对身边的人从来不会有所感觉,一旦有了痛苦和疾病之后会理解别人。我们真正得了这种疾病之后,自己一定要观大悲心。这是第二个修法。

第三种,忏悔。

当你真正得了这种疾病的时候,心里想:也许这个病是让我离开这个世界的唯一的因,也许我还有希望,但不管怎么样,这是我前世的一种业。

其实现在的中医和西医,对真正的病因并没有了知到,它们有些说是一种遗传,有些说是外在的一些精神等等,有各种各样的判断方法。但实际上根本的因,按照我们藏医和佛教来讲,即生当中实在没办法改变的这种绝症,是与前世的因是密不可分,“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”也就是佛教当中佛陀讲的一种因缘。

今天不管你快乐也好、痛苦也好,其实有它的因和缘,这种直接的因跟我们前世有密切的关系。我们也并不是说百分之百都是前世的业力,与今生的因缘一点关系都没有,但是,我们现在医学界、科学家都是根本没办法确认病因,很多因缘跟他的前世造恶业和造善业有一定的关系。

所以我们得了这种疾病的时候,一定要有一种忏悔的心:我即生当中这样痛苦的来源,应该是前世当中杀害众生,我现在在上师三宝面前一心一意地好好忏悔。如果我要死的话,在死之前我把所有的罪业好好地在自己心里面进行忏悔。

按照《毗奈耶经》当中讲的,临死之前如果忏悔,以猛烈的心的力量和三宝的加持,一定会忏净一切罪障。有些人忏悔、忏悔、忏悔,最后这个病就不治而愈了,这种情况也相当多。

第四种,自他交换。

前辈的很多大德也是这样修的。第二种方法光是观一个慈悲心,而自他交换的修法是:如果得了这个病,便想在世界上有无数的众生也像我这样痛苦,这次的疾病对我来讲是一种机缘,让所有众生的疾病和痛苦由我来承受,我所有的快乐和所有的福德、财富都赐给他们。当我们一心一意这样观修的话,很有可能在很快的时间当中会好的。

这不是传说,以前在网上看到,国外有一个叫梭巴仁波切,他有一个中国弟子得了绝症,特别伤心地向上师求助。经他介绍,印度的朗塔仁波切对其讲了一个自他交换的菩提心修法。他有时偶尔修一下,医院去检查的时候,这个病根本没有了。上师问他是不是修了很长时间,他说我每天大概修4分钟左右。就4分钟左右!

我所了解的一些汉藏道友也是这样,有些人确实发现患了绝症,就用这种自他交换的修法:最后不管自己死也好、活也好,我现在的这个色身当中所有的快乐和拥有都给他,世界上的所有痛苦由我来承受。当然这种心态是有一定境界的人才可能做到,没有的话,可能有一定的害怕,不一定能做得到。这是一个非常好的方法。

第五种,改变理念。

原来我们认为死亡是很恐怖的,疾病是很恐怖的,对于癌症,如果我们以前没有训练过,大家都很害怕。但是在藏传佛教的有些窍诀当中讲,自己最害怕、最痛苦的事情,你不要把它当作是最可怕的东西。

我最可怕的是什么呢?就是死亡!就是得绝症!那么在平时生活当中,在还没有死、还没有任何疾病的时候,自己要默默地想:一旦我得了这种病,我要怎么样?一旦我死亡的时候,我要怎样面对?自己在修行的过程当中,反反复复地这样去训练。就像一个士兵,在还没有上战场之前的训练过程中,各种动作、各种应付敌人的方法都了如指掌,一旦真正遇到敌人的时候,自己所有以前训练的动作和技巧都可以用上,那时跟从来没有训练过的人是完全不相同的。

所以,人的身体要训练,人的心理更要训练。我们转变理念,是非常非常地重要。我们现在大家都在修行,其实一个真正的修行人,并没有把死亡看成是特别大的事情。

我们藏地的一些七八十岁的老年人,他们对死亡一点都不害怕,自己觉得我一辈子修行,当我离开的时候,只是换一个站而已,我原来是在这里,下一次就到那里。但没有任何信仰、没有任何修炼的人,死的时候,不管是什么样人,领导也好,科学家也好,文学家也好,谁都特别害怕。这并不是他不能面对,但他没有这个机缘,没有这种训练的机会。

《西藏生死书》中写到,敦珠法王在年遇到一个病人,她特别地伤心绝望,“我要死了,很快的时间当中要死了。”敦珠仁波切给她说:不但是你要死亡,我也在等死,只不过迟早而已,我也等死,我也已经判了死刑。

这句话说得很对,我们在座的人都是已经判了死刑的。到底什么时候对我们真正执行死刑,有些人可能是20年以后,有些是2年,有些是3年,有些可能是10年、8年……现在我们在座的可能很多是20岁以上,如果活岁的话,在80年之内我们%会死亡的。实际上我们都在等死。

这样改变观念之后,就觉得其实并不仅仅是我,所有的人都会这样。按现在的统计,5个死亡的人当中很有可能就有1个是得癌症死的,我们肯定是会死的,得癌症并不是很不幸的,只不过现在以这种病而死的人多一点,很多人都是因此而死亡。

因此,我们作为修行人,对疾病和死亡,应该迟早都有一些心理准备。为什么现在有些佛教徒死的时候,特别安详、快乐?而一些科学家和世间的智者,对人类社会很有贡献的这些人,死的时候反而是特别伤心、绝望、痛苦、大声嚎叫?这也有一定的关系。

第六种,念佛。

念佛也是相当地重要!你如果真的得了这种病,其他的一些大量的善法、理论的研究,都不一定要做。以前有些道友发现得了癌症的时候,我跟他们经常讲,一个是念完40万遍的金刚萨埵心咒,然后多念阿弥陀佛的心咒或者名号。后来,这些人有的确实好了。这种实例相当多。

东林寺的大安法师也说过,有一个人在10年前得了癌症,他是信佛教的,就开始念佛。念佛以后好像在他的显现当中见到阿弥陀佛对他进行加持,后来,这个病就好了。10年之后,他去那个寺庙打禅七的时候,发现他还健在,非常奇妙的。所以,这并不是传说,不是一种神话故事,在佛教历史当中,这种现象确实是相当多的。

通过念佛,有可能病情完全变好,不会扩散,不会转移,以这种非常奇妙的方式,让他的心态一经调整之后,可能马上获得这种解脱:即使没有很快恢复,也是在安详的状态中离开的。

我刚才所讲到的医学家希波克拉底,在他的公元前多年的医学书里面也说,所谓的癌症,是一种危险性的疾病,调整的方法是避免治疗、自然恢复。也就是说,它通过一种方法来调整心态之后才会自然而然地恢复。

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现在吃天雨宝华丸已有4个多月了,使我越来越健康,对佛法越来越有信心,每天都精神饱满,感恩天雨宝华,感恩佛法,也感恩自己,感恩自己至今还活着,而且幸福的活着,因为通过学习佛法,然后加上天天坚持吃天雨宝华丸,我的身体恢复的很快,所以现在发心推广此法宝,让更多的,能够有幸遇到佛法的,遇上天雨宝华丸的师兄,都能受益,都能身体健康,过的幸福,快乐!

下面附几张,末学吃天雨宝丸的身体实际受益,变化的情况照片。吃宝华丸之前的我

吃宝华丸之后现在幸福的我

1、天雨宝华丸的确殊胜。早晨吃了一颗做早课,念佛号口中涌出甘露还咽下几口,90分钟念佛一直滋润着口腔。

2、睡眠变化大,这几天入睡用分来计算,以前是入睡困难户,掉头发也少了好多。

3、吃了天雨宝华丸,这几天晚饭不吃也不觉得饿。有精神。

4、脸色变红润了,睡得有点多,念经一直想睡。

5、当晚睡眠安稳了,身心的疲劳减轻了许多,如事不多,仍觉精神好极,以往是很想午休的。服用天雨宝华丸刚开始可能会有嗜睡的反应,这是身体被修复的好转现象,应顺应休息,补足睡眠。这样接下来几天由心到身的疲劳能得到更深层释放出来,身心体力会慢慢恢复,当然这也建立在个人的起心动念当中。

6、肠胃很舒服,感觉很补,阳气足,不怕冷!

7、买了些送家人和朋友,反馈口感超好。这几天虽然天很凉,但体内还有热源在不断的释放出来,这是平时没有的,还有肠胃感觉很舒服,阳气很足,夜里,早晨阳气更足,不思淫。

8、吃的时候和火供完佛菩萨灌顶一样,儿子也感觉到这神奇的能量。

9、每吃一颗,都是先从喉咙到胃一条线的热,然后慢慢扩展到全身,全身热乎乎,药丸阳气很足。

10、吃了几天的天雨宝华丸,睡眠很好,倒头就睡着了。

11、天雨宝华丸真的很好,我原先脸色不好,服了天雨宝华丸后,现在别人都说我脸上有红润了,精神,睡眠都很好。

12、分享天雨宝华丸的喜悦,大肠调整到睡醒自然排毒,有连续一周了都是这样子,好像从记事开始到现在从没有睡醒排毒的好习惯,还有想美容的师兄,宝华丸吃的时候留出一点加上一点开水做面膜膏,皮肤光滑细腻。

13、我儿子吃了两周的天雨宝华丸,最明显的是手脚是温热的了,以前一年四季都是寒凉的,冬天甚至会觉得凉的没知觉,在外调整反应就是不停的流鼻涕,开始几天还是黄鼻涕,告诉我体力精力大增,晚自习下课要11点半,要是以前这样耗精气神就会大大影响第二天的功课学习,肺与大肠相表里,气推血行,脾肺寒湿就会影响气血运行!没想到天雨宝华丸这么快就有这么不可思议的效果,为了调理儿子的身体花费了我们大量的精力财力,感恩天雨宝华丸!感恩一切。

14、目前使用的明显效果是精力充沛,疲劳感消失。

15、吃天雨宝华丸26天,眼睛明亮湿润,头发没掉几根,头皮屑也没了,今早洗头时发现有一根白头发开始转黑,根是黑的,我还拍了图片,还有就是唾液特别多,多到有时忘记咽下去都呛到了。。。。。

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17、这两天每天晚上都3点醒来,但是白天精神比以往好很多,今天晨勃起来了,几年都没有的事了,感恩先生,我终于有救了,我终于走对路了,我终于遇到明师了,感恩您。服用宝华丸这两天慢慢开始后背发热,阳气十足,正如师父所说全身放光!

18、吃天雨宝华精神大增,身上时时散发发出一种祥和的气息,昨天晚上大便6次极臭,排毒厉害,再次感恩赞叹天雨宝华丸,仙丹就是牛!

19.以前早上快10:00起床也要睡午觉,服用天雨宝华丸以后中午没睡午觉了!

20.昨天丸子吃了一颗,30分钟内,胃里马上发热,督脉升起一股强劲的阳气,上头,最近有点受凉,阳气在头上化了,头上毛孔打开,感觉有点微汗出来了,妈呀,这丸子真是太好了。——这是一个上海女师兄第一次吃完的体会。

21.刚又给师父拿了一罐咱们的天雨宝华丸,师父说你们的产品太好了,身体不累了也精神多了,除外期间也要带着头发还长出来了!

22.天雨宝华丸太厉害了,太殊胜了,我收到宝瓶时,就感应到一股殊胜的能量释放出来,我接的水自动被宝瓶上的佛力能量加持净化,水里出现了很多气泡,以下是我服用后的好转现象,分享给有缘之人参考,这只是我个人反应和体验反馈,因为每个人的体质情况和敏感度也不一样,仅供参考,增强服用者信心,雨宝丸服用后不但可以帮助人提神,补充元气,养颜养容,还可以调理身体缺失的能量,帮助睡眠提高质量,调理身体受损的器官,补血益气之功效,我自身有轻度贫血,吃了一瓶的三分之二,脸上出现了红润现象,感觉皮肤也比以前好多了,这段时间我的嘴里很甘甜,这是我吃完第一瓶的效果反应,而且我的先生是和我一起服用的,以前他的肝不好,脸色偏黄,服用这段期间,他的脸色有所好转,脸上出现了红润现象,皮肤也变得光滑红润了,而且我发现他的睡眠质量似乎比以前提高了,以前他经常加班,半夜就去加班,现在他一觉睡到天亮还不想起,宝华丸不但帮助他调理补充脾胃,还帮助他以前加班对他身体造成元气能量缺失损耗的身体进行了修复,他是中途在我的劝说下才服用的,他吃了过多的肉就会拉肚子排毒,这个现象太明显了,我又请了一瓶,愿我和我先生的身体越来越好,越来越健康,元气得到快速提升,缺失能量得到快速修复,帮助我达成心里一切善愿善行善念功德,帮助我修经精进,早证菩提佛果,利益一切有情及无情众生,一切皆得吉祥圆满,谢谢感谢感恩一切缘起,感恩诸佛菩萨佛力加持,感恩制作雨宝丸的师兄们,随喜赞叹功德无量,让更多痛苦众生获得身心健

23.吃了天雨宝华丸早上起床不赖床了,中午不睡也很有精神。月牙儿慢慢都在长起来了。皮肤在慢慢变好。

长按

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